Внетематическое. Настольная игра
Национал-социализм это не Гитлер, а Геббельс
Военная история Александро-Невского храма в Минске
Будённый и исторический период СССР
Мир как отсутсвие войны
Памятники Дзержинскому и Невскому в Минске
А в память святым подобает храмы строить. Храм Александра Невского 1898 года архитектора Струева - очень красивый - на Военном кладбище.
Язык истории
Основной вопрос истории
Таким образом история как наука должна ответить на вопрос о происхождении народов. И так как история народа - это вектор, то основной вопрос истории можно выразить словами из евангельского предания апостола Петра ко Христу: "Камо грядеши" ("Quo vadis"). Или же, например, словами Н.В. Гоголя "Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа." И не даёт ответа на этот вопрос попытка подменить историю происхождения народов историей происхождения видов и популяционной генетикой. Тем паче и в теории происхождение видов всё по прежнему темно и туманно, и мы наблюдаем эволюционную мутабельность не столько биологических видов, сколько постоянно мутирует сама дарвинская теория. Происхождение советского народа является может быть примером понимания исторического вектора, определившего отдельную сообщность людей как народ. Невооружённым глазом видно, что советский народ непосредственно связан с русским народом. Но никак не генетически, чему доказательством является, например, оборона Москвы 16 ноября 1941 года у разъзеда Дубосеково силами 316-й стрелковой дивизии РККА под командованием генерал-майора И. В. Панфилова.
Историзм: тупик истории Фукуямы и последний историк
Ис-тория — Из Торы. Принцип историзма впервые явлен из библейского предания о священной истории израильского народа. История наблюдается только в развитии человеческих сообществ, но не в материальной природе или эволюции животных. Бессмысленно говорить об истории передвижения, например, небесных светил или стай собак. История — это вектор и предполагает конец, завершение своего развития как в отношении отдельных человеческих сообществ, так и — человечества в целом. О полном завершении истории объявил Фрэнсис Фукуяма в своей книге «Конец истории и последний человек». Эта книга примечательна тем, что является «изящным» использованием принципа историзма для отрицания самого этого принципа. А отрицание историзма характерно для всего современного историологического дискурса. Поэтому фукуямовский конец — это, правильными словами, тупик истории, когда историки есть, а самой истории нет. Свидетельство чему популярность исторических теорий от клёсовской исторической ДНК-гине[к]ологии до исторического ревизионизма Великой Отечественной войны 1941-45 года.